[1] Né en 1939 dans la zone industrielle du Nord-Ouest de l’Angleterre, théologien, philosophe et anthropologue (ancien assistant de sir Evans Pritchard à à l’Institute of Social Anthropology de l’Université d’ Oxford !) de formation, Michael Singleton est professeur émérite de l’Université Catholique de Louvain. De 1968 à ce jour, il publie plus de 200 oeuvres qui concernent principalement les thèmes de l’anthropologie africaine et de l’après-développement. Il effectue de longs séjours sur le terrain et réalise des missions, des études, des enquêtes, des évaluations et des expertises dans la plupart des régions de l’Afrique (les trois pays du Maghreb, la Mauritanie, le Sénégal, la Gambie, le Bénin, le Mali, Ethiopie, le Tchad, Nigeria, Cameroun, Congo, Ouganda, Tanzanie, Botswana...) pour des instances internationales (Banque Mondiale, UNESCO, FNUAP, FIDA, EU, ...) et nationales (les coopérations gouvernementales et non gouvernementales de la Belgique, la Hollande, le Danemark, le Portugal, la Suisse, l’Allemagne, l’Italie, ...). (Co)fondateur de deux réseaux internationaux - PRELUDE et APAD - il (co)organise ou participe à des colloques en Europe, en Afrique et en Asie. Membre d’une commission EU pour l’élaboration de principes bioéthiques, il donne des cours, entre autres, dans les Instituts de Médecine Tropicale d’Anvers et de Bâle. Il termine sa carrière africaine comme directeur d’un Institut des Sciences de l’Environnement à l’université de Dakar jusqu’en 1985 quand, de retour en Belgique, son pays d’adoption, il se trouve conseiller auprès du Recteur des Facultés Universitaires de Namur pour la coopération universitaire, notamment avec l’Afrique et, en particulier, pour la surveillance scientifique d’un projet « éco-sanitaire » au Congo. En 1987, il rejoint le CIDEP, un programme de formation du FNUAP, installé à l’Université Catholique de Louvain, jusqu’en 1995, date à laquelle il est nommé professeur d’anthropologie du développement. Le Laboratoire d’Anthropologie Perspective qu’il y fonde en 1998 se (pré)occupe de notre avenir. Il est l’auteur d’ouvrages comme "Amateurs de chiens à Dakar. Plaidoyer pour un interprétariat anthropologique", L’Harmattan -Académia (1998) ou "Critique de l’ethnocentrisme. Du missionnaire anthropophage à l’anthropologue post-développementiste", Parangon, L’Après-développement (2004).